招商證券深圳筍崗路營業部成立於1992年，是招商證券成立最早的營業部之一，市場份額常年保持在深圳地區前列。歷經近20年的發展，營業部始終堅持"服務至上，客戶為先"的宗旨，憑借良好的市場信譽，獨特的經營管理模式、豐富的行業經驗以及突出的咨詢服務等優勢，得到了投資者及社會各界的認可。營業部先后獲得招商證券先進營業部，深圳市證券業協會"2010年深圳優秀營業部"等稱號。

秉承"至專至精，成就價值"的理念，深筍崗在客戶服務創新業務中做出了卓有成效的努力。營業部推出的自主服務產品-"筍崗策"擁有極高的知名度。"筍崗策"包括慧金組合、慧金沙龍、慧金周刊、筍崗策行業研究精粹、薦股榜、高端客戶俱樂部等。慧金組合自2010年10月成立至目前累計收益率達46.5%；慧金沙龍每周一期，為廣大客戶提供全面的證券基本知識及操作技巧指導；慧金周刊與筍崗策行業研究精粹提供全面市場資訊；薦股榜滿足客戶對個股推薦的需求，所推薦股票深受客戶好評；高端客戶俱樂部提供了高端客戶溝通交流的機會。

招商證券深圳筍崗路營業部將以"客戶為先，服務至上"為指導，助投資者實現財富增值，分享資本市場發展成果。

上�世�末，在企�管理的方法�中，提出了「知���」�，大意是：有�企���的知�，若能��、累��分析，就可以�企�成�。其�，�世上的「小�」早已在���明。箴言二十四章3-5�：「房屋因智慧建造，又因�明立�；其中因知�充�各�美好��的�物，智慧人大有能力；有知�的人力上加力。」知�累�的智慧，�助房屋（����）固若金�，使人（�道者）大有能力。

�����，在希�文字根上，有管理��之意，教父�任�曾用�����，��三位一�的��。企�用知����管理，能�����固成�。在��，我要用知�智慧的��，�延伸至教�的建造�念。

人的感性往往先於理性，在今日以福音快速�展�主流的教�特�文化，��化的外��象和引�式的�心悸�，很容易吸引人�入教�。但接下�呢？如果�有理性�面的��造就，��的信徒，不是�名的基督徒，就是��教�後�流失。而「智慧」的「��」，就是理性的��造就。只有走向�一步，信仰才有可能�固，如同前面引用的箴言�文解�。

什�是智慧的��呢？教�的知����是什�呢？答案就是：文字事工。一般理解的教�文字事工，就是出版基督教�籍。不�，但是出版工作，只是文字事工的一部分，教�文字事工其����大，且各具效。我�若注重教�所有的文字事工，就能�助教�健康自然的建造和增�。
　　
教��的文字工作

教��，最常�的文字事工，就是「��」。各教�的��都有自己的特色，��的，��的，古�排版的，��呈�的，不一而足。��，是教�的「知��料�」，它��了教�主日崇拜��，如何的��，�站�台，多少人出席，奉�金�如何。�一步可有主日信息��分享、教�消息、代�事�，或者更可能登���的信息文章。�集完整的���我�了解教�的�去，分析教�的��，��信徒��量的消�。��，是不可忽�的教�文字事工，它既可用�宣�福音（有些教�鼓�����福音�章�周�的人看），又可增�教��契力量。

有些�契或教��定�或不定�的刊印一些有特色的小�，�容或者是信徒��，或者是解�分享，也有活���。�算是一��易的��形式，是信徒分享的�地，也是神�及��教育的�上教室，同�是教�福音的宣�成果。��刊物型�的文字事工，�教��部�到�徒彼此相通，同�又有培�造就的能，每�教�都可���做。

�年�念�，是教�比�重要的大事，它是那�教��史的回�，也是教��立在�地的��。教��年�念�可彰�上帝�地方堂�的恩典和引�，也藉著�年�念�，��友向神�上感恩。��累人的文字事工，在比�小型的教堂��力�，但�年�念�既彰�了神的�耀，信徒又因感恩而得到��的益�，�去因神�教育�缺乏，教�的各�主日�，都用出版社�作好的教材，�作�本。如今接受神�院��的牧��道越�越多，教�人才��之�，地方堂�逐�可以自己��主日�教材。��主日�教材，就成�各教�具有自己特色的文字事工，是��自己教�需要的信仰教育材料。教�自己出品主日�教材，可具累���知�、�承�定信仰的能，是地方教�非常需要的文字事工。

有一�每位牧��道在自己教�都可以做的文字事工，就是�自己所有的�道�面化。改教家加�文所著的《基督教教�》，就是他在每�教�主日�台�道的集成。牧�在所牧�的教�中，最知道自己�友的��，主日�台的信息也是��他�所需。因而，牧�在�道、解�做神�的同�，�信仰生活化，牧�的�道集就是最精彩的��神�，��有�格成�教�的重要��和有�值的文字事工。既然使徒保��，教�是建造在使徒和先知的根基上，先知�道的��，就是建造教�很重要的「知���」。

教�文字工作�路化

�到�籍出版��最明�的文字事工，其�教�增�也有很��可行的效。除了全教�，主要是成人部份，共同�一本���籍，如：一年份每日�修用的�，其次就是�用���了。教��台一�一次的�性牧�，的�有限。鼓�信徒阅��刊，是�助牧�做��文字牧�的服事。�友����，固然是好；但如果有��的支持�更好。���可督促人按著�度看�，也可在分享中知道自己�有看到的部份。���是作者��者的交通，是�者��者的交通，是�史��代的交通，�些共�的�徒相通，就能�建造教�。

有人���代化科技的��，��子媒�成�主�，�����消失。因此，��所界定在��上呈�的文字工作，尤其是�籍，�逐�走入�史。殊不知����、平板��、�子�阅�器、智慧型手�、�子�等，都不�是媒介。就像��骨、玉板、竹�到��所不�演�出的��媒介，�子媒介也是如此。文字�千年�只有演�，�有消失，就是�明文字工作不�停止。�子媒介只是��，它�是需要�容才有意�。文字，就是媒介的�容。教�文字事工，在科技不�更新的今日，更可��它在教�建造的效。

越�越多的教�，�始架�自己的�站。有了自己教�的�站，就可以�事文字事工了。首先，�前述的各����面的文字事工，�化成�子�案，呈�在�站中。�然，�代的��，不�是用��或是��呈�，都已�是用�子��存文字了。在�站上，可快速���息，��手�找不到人�，能留下文字�息。�然手���也可做到，但是如果要全面的成�知道，�站自然好用。�用在文字事工上的意�，就是�表一篇�道文章，或��阅�心得，除了自己教�的�友得�助外，理�上，全世界的人只要看得懂，都得到�助。如此，��的教�得以建造，更能造就「�而公」的全球教�。

箴言九章1�：「智慧建造房屋，�成七根柱子。」�然七根柱子�有明�的正解，但我��既然「七」在��中代表完全，完全的柱石建造的屋子，自然�固，而�是智慧所建造的。建造教�，亦是要用智慧��理建造，除了智慧的��同在��助，�要如使徒保�在腓立比�一章9�所�：「我所�告的，就是要你�的�心在知�和各���上多而又多。」知����累�出智慧，��累�，若用文字事工�之，自然可�可久。�我�的教�都能重�文字事工。

蒙允�自《��》��：http://magazine.efccc.org/ArticleDetail.aspx?DocID=3637

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